{"id":270,"date":"2023-03-20T14:42:41","date_gmt":"2023-03-20T17:42:41","guid":{"rendered":"https:\/\/joelingtonrios.com.br\/?page_id=270"},"modified":"2023-05-23T13:02:49","modified_gmt":"2023-05-23T16:02:49","slug":"textos-selecionados","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/joelingtonrios.com.br\/?page_id=270","title":{"rendered":"Textos selecionados"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"270\" class=\"elementor elementor-270\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-724d110 elementor-section-full_width elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"724d110\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-33 elementor-top-column elementor-element elementor-element-6c5cd23\" data-id=\"6c5cd23\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-16b9eb7 elementor-nav-menu--dropdown-tablet elementor-nav-menu__text-align-aside elementor-nav-menu--toggle elementor-nav-menu--burger elementor-widget elementor-widget-nav-menu\" data-id=\"16b9eb7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;layout&quot;:&quot;vertical&quot;,&quot;submenu_icon&quot;:{&quot;value&quot;:&quot;&lt;i class=\\&quot;fas fa-caret-right\\&quot;&gt;&lt;\\\/i&gt;&quot;,&quot;library&quot;:&quot;fa-solid&quot;},&quot;toggle&quot;:&quot;burger&quot;}\" data-widget_type=\"nav-menu.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<nav migration_allowed=\"1\" migrated=\"0\" role=\"navigation\" class=\"elementor-nav-menu--main elementor-nav-menu__container elementor-nav-menu--layout-vertical e--pointer-none\">\n\t\t\t\t<ul id=\"menu-1-16b9eb7\" class=\"elementor-nav-menu sm-vertical\"><li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-has-children menu-item-40\"><a href=\"https:\/\/joelingtonrios.com.br\/?page_id=30\" class=\"elementor-item\">PORTF\u00d3LIO<\/a>\n<ul class=\"sub-menu elementor-nav-menu--dropdown\">\n\t<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-184\"><a href=\"https:\/\/joelingtonrios.com.br\/?page_id=70\" class=\"elementor-sub-item\">Entre rios e mocambos<\/a><\/li>\n\t<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-183\"><a href=\"https:\/\/joelingtonrios.com.br\/?page_id=72\" class=\"elementor-sub-item\">O que sustenta o rio<\/a><\/li>\n\t<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-265\"><a href=\"https:\/\/joelingtonrios.com.br\/?page_id=233\" class=\"elementor-sub-item\">Um jardim para minhas av\u00f3s<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-has-children menu-item-409\"><a href=\"https:\/\/joelingtonrios.com.br\/?page_id=281\" class=\"elementor-item\">TEXTOS E PUBLICA\u00c7\u00d5ES<\/a>\n<ul class=\"sub-menu elementor-nav-menu--dropdown\">\n\t<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-408\"><a href=\"https:\/\/joelingtonrios.com.br\/?page_id=353\" class=\"elementor-sub-item\">Biografia<\/a><\/li>\n\t<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-411\"><a href=\"https:\/\/joelingtonrios.com.br\/?page_id=272\" class=\"elementor-sub-item\">Publica\u00e7\u00f5es<\/a><\/li>\n\t<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-412\"><a href=\"https:\/\/joelingtonrios.com.br\/?page_id=270\" class=\"elementor-sub-item\">Textos selecionados<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-410\"><a href=\"https:\/\/joelingtonrios.com.br\/?page_id=277\" class=\"elementor-item\">MUSEUS E COLE\u00c7\u00d5ES<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-549\"><a href=\"https:\/\/joelingtonrios.com.br\/?page_id=511\" class=\"elementor-item\">CONTRIBUIDORES<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-145\"><a href=\"https:\/\/joelingtonrios.com.br\/?page_id=140\" class=\"elementor-item\">CLIPPING<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-264\"><a href=\"https:\/\/joelingtonrios.com.br\/?page_id=191\" class=\"elementor-item\">V\u00cdDEOS<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-38\"><a href=\"https:\/\/joelingtonrios.com.br\/?page_id=36\" class=\"elementor-item\">CONTATO<\/a><\/li>\n<\/ul>\t\t\t<\/nav>\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-menu-toggle\" role=\"button\" tabindex=\"0\" aria-label=\"Menu Toggle\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" role=\"presentation\" class=\"elementor-menu-toggle__icon--open eicon-menu-bar\"><\/i><i aria-hidden=\"true\" role=\"presentation\" class=\"elementor-menu-toggle__icon--close eicon-close\"><\/i>\t\t\t<span class=\"elementor-screen-only\">Menu<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t<nav class=\"elementor-nav-menu--dropdown elementor-nav-menu__container\" role=\"navigation\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t<ul id=\"menu-2-16b9eb7\" class=\"elementor-nav-menu sm-vertical\"><li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-has-children menu-item-40\"><a href=\"https:\/\/joelingtonrios.com.br\/?page_id=30\" class=\"elementor-item\" tabindex=\"-1\">PORTF\u00d3LIO<\/a>\n<ul class=\"sub-menu elementor-nav-menu--dropdown\">\n\t<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-184\"><a href=\"https:\/\/joelingtonrios.com.br\/?page_id=70\" class=\"elementor-sub-item\" tabindex=\"-1\">Entre rios e mocambos<\/a><\/li>\n\t<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-183\"><a href=\"https:\/\/joelingtonrios.com.br\/?page_id=72\" class=\"elementor-sub-item\" tabindex=\"-1\">O que sustenta o rio<\/a><\/li>\n\t<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-265\"><a href=\"https:\/\/joelingtonrios.com.br\/?page_id=233\" class=\"elementor-sub-item\" tabindex=\"-1\">Um jardim para minhas av\u00f3s<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-has-children menu-item-409\"><a href=\"https:\/\/joelingtonrios.com.br\/?page_id=281\" class=\"elementor-item\" tabindex=\"-1\">TEXTOS E PUBLICA\u00c7\u00d5ES<\/a>\n<ul class=\"sub-menu elementor-nav-menu--dropdown\">\n\t<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-408\"><a href=\"https:\/\/joelingtonrios.com.br\/?page_id=353\" class=\"elementor-sub-item\" tabindex=\"-1\">Biografia<\/a><\/li>\n\t<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-411\"><a href=\"https:\/\/joelingtonrios.com.br\/?page_id=272\" class=\"elementor-sub-item\" tabindex=\"-1\">Publica\u00e7\u00f5es<\/a><\/li>\n\t<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-412\"><a href=\"https:\/\/joelingtonrios.com.br\/?page_id=270\" class=\"elementor-sub-item\" tabindex=\"-1\">Textos selecionados<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-410\"><a href=\"https:\/\/joelingtonrios.com.br\/?page_id=277\" class=\"elementor-item\" tabindex=\"-1\">MUSEUS E COLE\u00c7\u00d5ES<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-549\"><a href=\"https:\/\/joelingtonrios.com.br\/?page_id=511\" class=\"elementor-item\" tabindex=\"-1\">CONTRIBUIDORES<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-145\"><a href=\"https:\/\/joelingtonrios.com.br\/?page_id=140\" class=\"elementor-item\" tabindex=\"-1\">CLIPPING<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-264\"><a href=\"https:\/\/joelingtonrios.com.br\/?page_id=191\" class=\"elementor-item\" tabindex=\"-1\">V\u00cdDEOS<\/a><\/li>\n<li class=\"menu-item menu-item-type-post_type menu-item-object-page menu-item-38\"><a href=\"https:\/\/joelingtonrios.com.br\/?page_id=36\" class=\"elementor-item\" tabindex=\"-1\">CONTATO<\/a><\/li>\n<\/ul>\t\t\t<\/nav>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-33 elementor-top-column elementor-element elementor-element-e6df675\" data-id=\"e6df675\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-33 elementor-top-column elementor-element elementor-element-ffd4e7d\" data-id=\"ffd4e7d\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3aa00bb elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"3aa00bb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">TEXTOS SELECIONADOS<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-644b600 elementor-widget elementor-widget-accordion\" data-id=\"644b600\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"accordion.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1051\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"1\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1051\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Rafael Lopes | O que sustenta o Rio \u2013 pelas lentes de Joelington Rios (2018).<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1051\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"1\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1051\"><p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cO contraste da cidade. De um lado a beleza, a riqueza, o carta\u0303o postal. Do outro, a maior parte da populac\u0327a\u0303o que circula e sustenta todo esse glamour. Do questionamento de andar pelas ruas do Rio de Janeiro, o foto\u0301grafo quilombola Joelington Rios conseguiu captar atrave\u0301s de sua lente, de forma poe\u0301tica e poli\u0301tica, as nuances que fazem da capital fluminense um dos lugares mais desiguais entre as frac\u0327o\u0303es sociais.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Natural do Maranha\u0303o, Joelington construiu seu imagina\u0301rio do Rio atrave\u0301s das belas imagens de sua natureza, da orla pomposa da Zona Sul etc. Pore\u0301m, em sua imersa\u0303o enquanto morador da cidade, desfez a ideia inicial. Ao andar atentamente pelas ruas, principalmente, pelas vias das a\u0301reas centrais da cidade, pode perceber todo um sistema marginal que da\u0301 sustentac\u0327a\u0303o a\u0300 cidade maravilhosa. A ideia de um Rio perfeito entrou em choque com a realidade concreta.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">A se\u0301rie \u201cO que sustenta o Rio\u201d nasce desse contato, dessa experie\u0302ncia de corpo que se desloca e observa o que esta\u0301 ao redor. As fotos sa\u0303o como cro\u0302nicas de uma cidade que ora vive de sua aparente estabilidade e paz e ora e\u0301 sacudida pelas questo\u0303es sociais inerentes a esse sistema que privilegia poucos em detrimento de muitos.<\/span><\/p><p style=\"text-align: right;\"><em>Rafael Lopes, jornalista e foto\u0301grafo.<\/em><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1052\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"2\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1052\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Paulo Herkenhoff | Rio XXI: Vertentes Contempor\u00e2neas (2019).<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1052\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"2\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1052\"><p><span style=\"font-weight: 400;\">Nascido no quilombo de Jamary dos Pretos em Turiac\u0327u no Maranha\u0303o, Joelington Rios deixou seu vilarejo e veio diretamente para o Rio em 2017. \u201cVim diretamente para o Rio e sempre morei no Quilombo. Meus pais sa\u0303o lavradores, ambos trabalham na roc\u0327a, plantam, colhem, e tiram deste processo todo o sustento da fami\u0301lia. Meu pai, ale\u0301m de lavrador, e\u0301 vaqueiro.\u201d[1] Na memo\u0301ria da origem, em foto-reportagem por celular, Joelington Rios registrou o regozijo comunita\u0301rio no \u201cmeu Quilombo\u201d pela eleic\u0327a\u0303o de Rafael Ribeiro para o cargo de vereador. De sua produc\u0327a\u0303o, uma enternecedora cena de afeto e registro cultural em Jamary dos Pretos (2016) apresenta duas senhoras (\u201cminha parteira e minha professora\u201d) numa horta medicinal, no quintal da casa da dona Maria. Sa\u0303o cenas auto-biogra\u0301ficas de um artista quilombola.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Quando decidiu morar no Rio, trazia iluso\u0303es vinculadas a\u0300 natureza, ao charme da Zona Sul, a seus grandes personagens e a\u0300 forc\u0327a simbo\u0301lica da cidade. Desde 2018, o roteiro para elaborar sua se\u0301rie O que sustenta o Rio, pressupo\u0303e uma deambulac\u0327a\u0303o pela cidade em estado de questionamento, entre deriva e erra\u0302ncia para demonstrar os desafios de viver na cidade. A se\u0301rie O que sustenta o Rio nasce do contato e da \u201cexperie\u0302ncia de corpo que se desloca e observa o que esta\u0301 ao redor,\u201d escreveu Rafael Lopes em texto elucidativo, que as imagens de Rios \u201ccro\u0302nicas de uma cidade que ora vive de sua aparente estabilidade e paz e ora e\u0301 sacudida pelas questo\u0303es sociais inerentes a esse sistema que privilegia poucos em detrimento de muitos.\u201d Por fotomontagem em preto e branco, Rios sobrepo\u0303e e ajusta graficamente a imagem do Redentor a\u0300 cabec\u0327a de pessoas retratadas, quase ano\u0302nimas, em situac\u0327o\u0303es ordina\u0301rias, como emblema de pertencimento a\u0300 cidade do amor e das fricc\u0327o\u0303es. Para Joelington Rios, viver o Rio foi a experie\u0302ncia radical de descoberta transformadora de seu olhar sobre o centro, os subu\u0301rbios, as favelas, as praias como contrastes, asperezas, embates, exclusa\u0303o. Para o dito \u201cfoto\u0301grafo quilombola\u201d o Rio ideal, a Cidade maravilhosa, colide com a crise estrutural de grandes segmentos da populac\u0327a\u0303o, o apartheid social gritante, a vida nua, a realidade frictiva da marginalidade social. O Rio de Janeiro tem uma avanc\u0327ada antropologia urbana cri\u0301tica de sua situac\u0327a\u0303o urbani\u0301stica que espelha a estrutura so\u0301cioecono\u0302mica que divide a cidade entre morro e asfalto, por ordenamentos de classes sociais, bairros e grupos sociais. A interac\u0327a\u0303o se da\u0301 pelo trabalho e pela praia, por exemplo. O termo a cidade partida se disseminou em 1994 com o livro de Zuenir Ventura, malgrado tudo a cidade na\u0303o deixa de ser amada e cantada, para o bem e para o mal, pois seus moradores, como os personagens de Joelington Rios trazem o Rio na cabec\u0327a. E\u0301 o Rio de Rios.<\/span><\/p><p style=\"text-align: right;\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">Paulo Herkenhoff<br \/><\/span><\/i><i><span>Curador e cri\u0301tico de arte. Atuou como diretor cultural do Museu de Arte do Rio \u2013 MAR (2013-2016), diretor do Museu Nacional de Belas Artes do Rio de Janeiro (2003-2006), curador adjunto no departamento de pintura e escultura do Museu de Arte Moderna de Nova York \u2013 MoMA (1999-2002), consultor da IX Documenta Kassel, na Alemanha (1991), curador chefe do Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro \u2013 MAM-Rio (1985-1999) e curador da 24a Bienal Internacional de Arte de Sa\u0303o Paulo (1998).<\/span><\/i><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1053\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"3\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1053\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Hans Georg | Sobre a s\u00e9rie \u201cO que sustenta o Rio\u201c (2019).<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1053\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"3\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1053\"><p><span style=\"font-weight: 400;\">O ensaio \u201cO que sustenta o Rio\u201d e\u0301 um trabalho aute\u0302ntico. Bonito e emocionante. Duro e puro. A importa\u0302ncia, a forc\u0327a e a dignidade do alicerce humano esta\u0303o ali, pavimento do solo onde sera\u0301 erguida a imagem glamourosa da cidade. Simples e maravilhosamente dida\u0301tico, como um corte transversal profundo, o autor escancara o subsolo social da pira\u0302mide nacional.<\/span><\/p><p style=\"text-align: right;\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">Hans Georg, fot\u00f3grafo, criador e produtor do Foto Escambo.<\/span><\/i><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1054\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"4\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1054\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Gui Martins Pinheiro | Texto curatorial de Gui Martins Pinheiro para a exposi\u00e7\u00e3o \u201cJanelas\u201d realizada pela Abapir\u00e1 no per\u00edodo de 6\/12\/2019 a 06\/03\/2020, com curadoria de Bia Monteiro e Glauco Adorno.<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1054\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"4\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1054\"><p><b>O Que Sustenta o Rio \u2013 Joelington Rios<\/b><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cQuando lemos os livros de Virginia Woolf temos uma sensac\u0327a\u0303o constante de migrar entre mundos metafi\u0301sicos apresentados como mundos fi\u0301sicos extrai\u0301dos da memo\u0301ria da personagem principal. Assim e\u0301 que a senhora Ramsay fica fluindo seu pensamento \u2013 em off \u2013 entre a ac\u0327a\u0303o de costurar uma meia e as conversas hipote\u0301ticas que pode ter tido a respeito de assuntos outros em tempos passados, ou na sua reflexa\u0303o interna sobre os sons que sucedem das diversas camadas de sua casa de praia. Ficamos num entre mundos que pertence a uma u\u0301nica pessoa, e isso revela o quanto somos complexos. Quando olhamos as fotografias de Joelington Rios, hoje expostas nas janelas de um sobrado da Rua do Mercado, ficamos pensando nessas camadas que visualmente ele conquistou, e que, no passado, a literatura de Woolf buscava permanentemente. Se escrever e\u0301 desenhar com letras, a cada imagem afixada no vidro por Rios temos um impacto lingui\u0301stico que nos faz pensar que pode ser um avesso: fotografar aqui e\u0301 um escrever com imagens.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Cada fotografia tem dois mundos que pertencem um ao outro: acima, uma imagem do Rio enquanto cidade maravilhosamente divulgada \u2013 o Corcovado, o Bondinho, o Pa\u0303o de Ac\u0327u\u0301car \u2013 e, embaixo, um retrato de algum cidada\u0303o silenciado de uma cidade na\u0303o ta\u0303o maravilhosa, mas que mante\u0301m viva a dina\u0302mica da primeira. O contato de ambas nasce como um oximoro: duas palavras que divergem de si para criar uma vibrac\u0327a\u0303o que realc\u0327a o significado da expressa\u0303o.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Joelington e\u0301 do Maranha\u0303o, nasceu e cresceu no Quilombo Jamary dos Pretos, em Turiac\u0327u, veio para o Rio de Janeiro ha\u0301 pouco. Fica claro que ele teve a sensibilidade de notar algo que so\u0301 nota quem esta\u0301 de fora. Os circundantes a\u0300 senhora Ramsay na\u0303o entendem o quanto existe de vibrante a sua volta, somente ela, na sua complexa condic\u0327a\u0303o e sensibilidade, ve\u0302 ale\u0301m daquilo que se apalpa. Joelington tem essa mesma\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">sensibilidade que consegue traduzir a complexidade de relac\u0327o\u0303es irrigadas numa cidade que nega a se compreender naquilo que seu contraste faz vibrar: aqui cada vez mais o outro na\u0303o importa.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">O que me faz pensar em Kafka e Adorno, ambos autores alema\u0303es, que buscavam usar desse contraste nas suas obras, e demonstrar como so\u0301 dele pode despertar nossa mente alienada na reproduc\u0327a\u0303o te\u0301cnica manipulada pelo sistema de interesses privados; para ale\u0301m da autopreservac\u0327a\u0303o. O que Rios faz e\u0301 sustentar um mundo que esta\u0301 ali para todos verem, mas que somente se revela quando o recebemos num contraste claro, pois que estamos exclusivamente tomados pelo que tateamos assim como os personagens que beiram a senhora Ramsay. Onde cada um sabe de si, Rios joga a alteridade perdida na cara.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Podemos enxergar e na\u0303o so\u0301 olhar: e\u0301 isso que a obra do artista importa para no\u0301s. O Que Sustenta o Rio consegue em oito fotografias devolver ao Rio a compreensa\u0303o da sua totalidade sem recorrer a uma explicac\u0327a\u0303o dada; o que e\u0301 raro nesses dias de cachoeiras de mi\u0301dias em que somos inseridos. A nossa sorte e\u0301 que o trabalho circulou por toda a periferia da cidade e agora apresenta-se em seu centro, como se catalisasse esse encontro com a conjunto de um Rio de Janeiro que pouco apalpamos cotidianamente.\u201d<\/span><\/p><p style=\"text-align: right;\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">Gui Martins Pinheiro<br \/>Cri\u0301tico, pesquisador, curador de Arte, mestre das Artes pela SVA-NY e mestre das cie\u0302ncias pela NYU.<\/span><\/i><i><span style=\"font-weight: 400;\"><br \/><\/span><\/i> <strong><a href=\"https:\/\/www.abapira.art\/joelington-rios-o-que-sustenta-o-ri\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/www.abapira.art\/joelington-rios-o-que-sustenta-o-ri\u00a0<\/a><\/strong><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1055\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"5\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1055\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Ita\u00fa cultural | Texto escrito pelo artista para o Ita\u00fa cultural sobre \u201cFotografia preta\"   (2020).<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1055\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"5\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1055\"><p><span style=\"font-weight: 400;\">Uma vez, participando de um colo\u0301quio de fotografia, com a foto\u0301grafa Marcela Bomfim, conversa\u0301vamos sobre representatividade negra. Muito feliz, compartilhava com ela meu sentimento de participar pela primeira vez de um colo\u0301quio em um espac\u0327o acade\u0302mico, em sua companhia; das possibilidades e caminhos que a fotografia pode nos permitir seguir e trilhar. Falei tambe\u0301m sobre meu encontro com a fotografia ainda aos 14 anos, quando uma u\u0301nica imagem minha, de crianc\u0327a, publicada no fotolivro Terras de Preto: Mocambos, Quilombos: Histo\u0301rias de Nove Comunidades Negras Rurais do Brasil, do foto\u0301grafo Ricardo Teles, me fez sentir o desejo de construir e ressignificar histo\u0301rias, comec\u0327ando pela minha e pela do meu povo quilombola. Nesse dia, Marcela me falou algo que ficou muito presente na minha mente e na minha caminhada na fotografia e na arte: \u201cVoce\u0302 comec\u0327ou a fotografar quando se viu\u201d.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Pensar na fotografia negra e\u0301 ir ao encontro desse (re)conhecimento por meio da imagem, essa que sempre se fez presente aqui, fortificada desde muito cedo pelos nossos atrave\u0301s da oralidade, das histo\u0301rias ouvidas pelos nossos pais e avo\u0301s quando crianc\u0327as. Ale\u0301m disso, e\u0301 pensar sobre os processos de apagamentos, fragmentac\u0327o\u0303es e invisibilidade ainda vigentes, dados em uma fotografia colonial que continua tentando esconder a obscenidade do desejo de capturar e dominar territorialmente o espac\u0327o e suas gentes, sobretudo corpos negros, explorando-os quanto mais suas falo-lentes possam alcanc\u0327ar, perpetuando histo\u0301rias u\u0301nicas e estereotipadas.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">A fotografia negra nos coloca em encruzilhadas de possibilidades, permitindo-nos, a partir desse reconhecimento, olhar pelos olhos que va\u0303o ale\u0301m da lente da ca\u0302mera, das histo\u0301rias u\u0301nicas e estereotipadas. Ela nos leva ao encontro das nossas vive\u0302ncias,\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">belezas e traumas. Essas, tambe\u0301m vistas e sentidas no outro, nos nossos, e para ale\u0301m, pois compreendemos o corpo negro como um ser gigante e complexo, capaz de performar nossa existe\u0302ncia no mundo em muitos caminhos. A fotografia surge como uma ferramenta de reconstruc\u0327a\u0303o de uma imagem feita na frente e atra\u0301s da ca\u0302mera.<\/span><\/p><p style=\"text-align: right;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.itaucultural.org.br\/secoes\/fotografia\/fotografia-preta\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/www.itaucultural.org.br\/secoes\/fotografia\/fotografia-preta<\/a><\/strong><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1056\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"6\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1056\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Gabriel da Silva Melo | Sobre a s\u00e9rie \u201cO que sustenta o Rio \u201c para o projeto \u201cImaginar mundos que existem \u201c(2020).<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1056\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"6\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1056\"><p><span style=\"font-weight: 400;\">Joelington Rios e\u0301 um foto\u0301grafo quilombola maranhense, nascido no territo\u0301rio de Jamary dos Pretos, na cidade de Turiac\u0327u. Criado no seio de sua comunidade ao longo de toda a vida, resolveu se mudar para o Rio de Janeiro para estudar Fotografia e dar continuidade aos trabalhos como foto\u0301grafo, que desenvolvia entre os seus desde a adolesce\u0302ncia. Uma histo\u0301ria curiosa e\u0301 que ele foi fotografado por Ricardo Teles, um foto\u0301grafo documental que registrou a vida em diversos quilombos pelo Brasil no ini\u0301cio do se\u0301culo. Aos 14 anos, Joelington descobriu essas fotos. Inclusive a sua pro\u0301pria, de quando tinha dois anos de idade. Esse encontro consigo mesmo atrave\u0301s da Fotografia foi determinante para o que viria a seguir.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">O trabalho de Joelington e\u0301 mais um que se insere na tradic\u0327a\u0303o da Fotografia Humanista Brasileira, especialmente na escola teo\u0301rica de Joa\u0303o Roberto Ripper, cujas iniciativas na educac\u0327a\u0303o da Fotografia ja\u0301 formaram inu\u0301meros foto\u0301grafos documentais contempora\u0302neos por todo o pai\u0301s.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Diante de uma cidade contradito\u0301ria como o Rio de Janeiro, uma cidade partida que e\u0301 toda junta e misturada, vivendo os descaminhos da maior parte da populac\u0327a\u0303o carioca \u2013 entre os subu\u0301rbios, as favelas e os espac\u0327os de presti\u0301gio da Zona Sul \u2013 Joelington desenvolveu a se\u0301rie \u201cO que Sustenta o Rio\u201d, dando conta de explicitar a verdadeprofunda desta e de muitas metro\u0301poles do mundo em que vivemos: a falta de reconhecimento social, por parte das elites privilegiadas pela desigualdade, daquelas pessoas que realmente fazem existir tudo o que esta\u0301 ai\u0301.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Na busca pela vida e pelas histo\u0301rias de pessoas comuns, por mostrar rostos e projetar vozes, o trabalho de Joelington faz apontamentos incontorna\u0301veis para pensar a realidade contempora\u0302nea e vislumbrar sai\u0301das para os seus dilemas. Um olhar que respeita, admira, se inspira e reconhece que as vidas banais, das pessoas comuns, nos seus afazeres mundanos sa\u0303o parte do que ha\u0301 de extraordina\u0301rio na aventura humana. Suas experie\u0302ncias, desejos e afetos, muitas vezes suprimidos, precisam estar na pauta do dia para a construc\u0327a\u0303o de um futuro digno para todos no\u0301s.<\/span><\/p><p style=\"text-align: right;\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">Gabriel da Silva Melo<br \/><\/span><\/i><i><span style=\"font-weight: 400;\">Mestre em Histo\u0301ria Social, po\u0301s-graduado em Fotografia e Imagem, graduado em Histo\u0301ria e Estudos de Mi\u0301dia.<br \/><\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><strong><a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/CIQka1ipB6W\/?igshid=1ikfkeqhg8689\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/www.instagram.com\/p\/CIQka1ipB6W\/?igshid=1ikfkeqhg8689<\/a><\/strong><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1057\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"7\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1057\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Rodrigo Fiusa Wanderley | Coluna \u201cFora do eixo\u201d da universidade federal de comunica\u00e7\u00e3o da Bahia (2020).<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1057\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"7\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1057\"><p><span style=\"font-weight: 400;\">Muito interessante observar estes deslocamentos e infinitas facetas da fotografia nos meios e nas artes contempora\u0302neas. Do mesmo modo que trabalhos tratam de questo\u0303es individuais e auto-referenciados, tambe\u0301m tocam no coletivo e levantam questo\u0303es e vozes que precisam ser propagadas. Escritas luminosas que pautam questo\u0303es fundamentais para a superac\u0327a\u0303o de estereo\u0301tipos e abrem fissuras nos discursos dominantes e ainda eurocentrados.<\/span><\/p><p style=\"text-align: right;\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">Rodrigo Wanderley<br \/><\/span><\/i><i><span style=\"font-weight: 400;\">Iluminado no Reco\u0302ncavo Baiano (SAJ), Rodrigo cursou Jornalismo na UFBA e Fotografia no Labfoto \/ Facom. Foto\u0301grafo, agitador cultural e arte-educador, vive atualmente no cerrado baiano, volta o olhar para o interior e faz parte do grupo de pesquisa Imagem Articulada (Facom).<br \/><\/span><\/i><strong><a href=\"http:\/\/www.labfoto.ufba.br\/cursosrealizados\/coluna-fora-do-eixo\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">http:\/\/www.labfoto.ufba.br\/cursosrealizados\/coluna-fora-do-eixo<\/a><\/strong><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1058\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"8\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1058\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Daniel Tostes | Projeto \u201cPassagem\u201c (2020).<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1058\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"8\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1058\"><p><span style=\"font-weight: 400;\">A vive\u0302ncia e a histo\u0301ria de Rivers sa\u0303o dois fatores essenciais para compreendermos o ponto de partida do seu trabalho. Sua u\u0301ltima se\u0301rie \u201cO que sustenta o Rio\u201d provoca questionamentos sobre os habitantes da cidade e os corpos que vivem em deslocamento para poder sustenta\u0301-la.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Atrave\u0301s de fotomontagem o artista explora os pontos turi\u0301sticos da cidade, como o bondinho do Pa\u0303o-de-ac\u0327u\u0301car e o Cristo Redentor sobre a cabec\u0327a de moradores da cidade com a intenc\u0327a\u0303o de refletirmos sobre a segregac\u0327a\u0303o e os privile\u0301gios inseridos na sociedade.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">As imagens em preto e branco transparecem o drama e as dificuldades do cotidiano do carioca e a linha que divide a imagem representa o corte que o sistema faz dessas pessoas. O Rio de Janeiro apresentado por Rios nos faz repensar para quem essa cidade e\u0301 maravilhosa.<\/span><\/p><p style=\"text-align: right;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/CIS0xXgJHfs\/?igshid=1up55ada0715w\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/www.instagram.com\/p\/CIS0xXgJHfs\/?igshid=1up55ada0715w <\/a><\/strong><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1059\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"9\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1059\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">M\u00e1rcia Cristina da Silva Sousa | \u201cEPHEMERA\u201d revista de p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em artes c\u00eanica s- UFOP, Dossie Po-etica Pretas de Re-existencia. (2020)<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1059\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"9\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1059\"><p><span style=\"font-weight: 400;\">\u2018O que sustenta o Rio\u201d e\u0301 uma se\u0301rie de fotomotagens em preto e branco. As imagens e o ti\u0301tulo da se\u0301rie se complementam harmoniosamente, pois sinto que o ti\u0301tulo e\u0301 uma interrogac\u0327a\u0303o que ecoa internamente quando o lemos. Junto a ela, temos as fotomontagens que respondem criticamente essas interrogac\u0327o\u0303es. A pergunta que Rios nos introduz pelo ti\u0301tulo tem muitas respostas de acordo com os seus espectadores, mas o mesmo na\u0303o deseja a pergunta, ele a responde concretizando uma luta, uma dor, uma estrutura que na\u0303o muda, e sim se sustenta pelos mesmo modos coloniais.<\/span><\/p><p style=\"text-align: right;\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">Marcia Cristina da Silva Sousa e\u0301 graduada em Artes Visuais pelo Instituto Federal de Educac\u0327a\u0303o, Cie\u0302ncia e Tecnologia do Maranha\u0303o (IFMA) e mestre em Artes Ce\u0302nicas pelo Programa de Po\u0301s- Graduac\u0327a\u0303o da Universidade Federal de Ouro Preto. E\u0301 integrante do NINFEIAS- Nu\u0301cleo de Investigac\u0327o\u0303es Feministas (UFOP).<\/span><\/i><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-10510\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"10\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-10510\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Marcela Bonfim | Semana de abertura do Rencontres d\u2019Arles, em julho de 2021. Uma proje\u00e7\u00e3o da Fotografia Documental Brasileira na Fran\u00e7a.<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-10510\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"10\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-10510\"><p><span style=\"font-weight: 400;\">Por dentro da imagem, a criac\u0327a\u0303o, a imaginac\u0327a\u0303o por dentro da imaginac\u0327a\u0303o, a reorganizac\u0327a\u0303o<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cFotografar a Cor; refletindo por dentro as camadas histo\u0301ricas e estruturais que envolvem a criac\u0327a\u0303o da minha pro\u0301pria imagem negra; tem sido uma potente forma de me\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">reorganizar no tempo; nos espac\u0327os; e do lado de dentro do imagina\u0301rio; ate\u0301 aqui; misturados a padro\u0303es e estigmas; pec\u0327as lo\u0301gicas ao capital; mas letais no atravessar dos meus sonhos e desejos; meus e de grande parte da massa humana; racializada; e sujeita aos pro\u0301prios limites de sua experie\u0302ncia como imagem; na constante exposic\u0327a\u0303o e disposic\u0327a\u0303o de seus corpos; violentadas a\u0300 troco de uma alta produtividade do plano racial.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">No Brasil; a ampliac\u0327a\u0303o dessa produtividade; ale\u0301m de promover alti\u0301ssimas taxas de acumulac\u0327a\u0303o primitiva e transfere\u0302ncia de riquezas; garantiu ao colonizador o centro da normativa; da narrativa; da produc\u0327a\u0303o; e do fluxo imagina\u0301rio estrutural com base na circulac\u0327a\u0303o dessas imagens sujeitas; a\u0300 flor da pele negra e indi\u0301gena; ate\u0301 hoje; suplantadas na ideia do outro; a\u0300 superfi\u0301cie da histo\u0301ria brasileira &#8211; de privile\u0301gios e interesses patriarcais.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Desta forma; reorganizar o corpo dentro dessas relac\u0327o\u0303es e sentidos image\u0301ticos; te\u0302m potencializado importantes e ine\u0301ditos processos de reflexa\u0303o; e quebras imagina\u0301rias; sobretudo no campo das Artes Visuais brasileira; com o acesso dos nossos corpos; tidos sujeitos; mas poli\u0301ticos na ressignificac\u0327a\u0303o e dignificac\u0327a\u0303o das tantas margens imagina\u0301rias; tocadas nesta composic\u0327a\u0303o curatorial a partir de duas potentes narrativas de reorganizac\u0327a\u0303o do fluxo imagina\u0301rio; apresentadas em:<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cO que sustenta o Rio\u201d; por Joelington Rios, 2018; narrando sua jovem; e quilombola trajeto\u0301ria de migrac\u0327a\u0303o do norte brasileiro para o sudeste do pai\u0301s; marcando a fotografia do seu corpo-espac\u0327o; no tra\u0302nsito percorrido por seu imagina\u0301rio entre o plano ideal; acerca dos sonhos com a chegada no Rio de Janeiro; e o concreto; a partir das tentativas de encaixes desse corpo-imagem; sobretudo, em ambientes e contextos postais da grande cidade; no despertar visual de uma se\u0301rie de alto-reflexos; e recriac\u0327o\u0303es imagina\u0301rias; na personificac\u0327a\u0303o da identidade dos corpos que de fato sustentam o peso e as cruzes da grande metro\u0301pole.\u201d<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Versa\u0303o em Frances:<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">A\u0300 l\u2019inte\u0301rieur de l\u2019image, la cre\u0301ation, l&#8217;imagination. A\u0300 l\u2019inte\u0301rieur de l\u2019imagination, le de\u0301cloisonnement. Photographier la Couleur. Re\u0301fle\u0301chir par l\u2019expe\u0301rience inte\u0301rieure aux couches historiques et structurelles qui traversent la cre\u0301ation de ma propre image noir. Cela est une puissante manie\u0300re de me re\u0301organiser dans le temps, dans l\u2019espace, et de l&#8217;inte\u0301rieur de mon imaginaire. Jusqu\u2019alors, cet imaginaire e\u0301tait me\u0301lange\u0301 aux mode\u0300les et stigmates, qui sont des pie\u0300ces logiques et essentielles au capital, nuisible a\u0300 mes re\u0302ves et de\u0301sirs. Les miens, et d&#8217;une bonne partie de la masse humaine, racialise\u0301e, et soumise aux limites de sa propre expe\u0301rience en tant qu\u2019image. Dans cette constante exposition et disposition de ses corps violente\u0301s en e\u0301change d&#8217;une haute productivite\u0301 du cadre racial. Au Bre\u0301sil, l\u2019augmentation de cette productivite\u0301 a promu des e\u0301normes proportions d\u2019accumulation et transfert de richesse. Il a aussi assure\u0301 au colonisateur le centre de la norme, le centre du re\u0301cit, de la production, et du flux imaginaire structurel base\u0301 sur la circulation de ces images soumises. Sous la peau noir et indige\u0300ne, jusqu\u2019a\u0300 aujourd\u2019hui,ancre\u0301es sous le signe de l&#8217;autre, a\u0300 la surface de l&#8217;histoire bre\u0301silienne &#8211; une histoire de privile\u0300ges et d&#8217;inte\u0301re\u0302ts patriarcaux. Re\u0301organiser le corps, dans ces rapports, dans ces sens d\u2019images, potentialise d&#8217;importants processus de re\u0301flexion, voire ine\u0301dits. Aussi des ruptures imaginaires. Notamment dans le champ des Arts Visuels bre\u0301silien. Avec l\u2019acce\u0300s de nos corps, encore soumis, mais politise\u0301s, car re-signifie\u0301s et enrichis de dignite\u0301 gra\u0302ce aux nombreuses marges imaginaires. On s\u2019approche de celles-ci dans cette proposition curatoriale a\u0300 partir de deux puissants re\u0301cits de re\u0301organisation du flux d&#8217;images : 1 \u2013 O que sustenta o Rio [ Ce qui soutient Rio], de Joelington Rios, 2018; en dressant un re\u0301cit de sa jeune trajectoire quilombola de migration du nord bre\u0301silien au sud-est du pays,\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Joelington pose des marques sur la photographie de son corps-espace, autour des re\u0302ves avant son arrive\u0301e a\u0300 Rio de Janeiro. L&#8217;\u0153uvre traverse le chemin parcouru par son imaginaire entre le cadre ide\u0301al et le concret de la vie quotidienne, a\u0300 partir de tentatives d\u2019ancrage de son corps-image dans les paysages et contextes cliche\u0301s des cartespostales de Rio. A\u0300 l\u2019e\u0301veil visuel d\u2019une se\u0301rie de auto-reflets et re\u0301cre\u0301ations imaginaires, dans la personnification de l\u2019identite\u0301 des corps qui soutiennent le poids et les croix de la grande me\u0301tropole<\/span><\/p><p style=\"text-align: right;\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">Marcela Bonfim<br \/><\/span><\/i><i><span style=\"font-weight: 400;\">Artista e curadora. Economista, formada pela PUC\u2013SP e especialista em Seguranc\u0327a Pu\u0301blica e Direitos Humanos pela Universidade Federal de Rondo\u0302nia (UNIR).<\/span><\/i><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-10511\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"11\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-10511\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Cristina Salgado | Sobre a s\u00e9rie \"O que sustenta o Rio\"<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-10511\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"11\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-10511\"><p><b>\u201c<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">A serie o que sustenta o Rio tem uma relac\u0327a\u0303o com o tempo, com a histo\u0301ria, com tudo. O trabalho abre muitas possibilidades, ele e\u0301 denso, traz consigo a histo\u0301ria do Brasil, do Brasil inteiro, apresentando o que no\u0301s somos.\u201d<\/span><\/p><p style=\"text-align: right;\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">Cristina Adam Salgado Guimara\u0303es\u00a0<br \/><\/span><\/i><i><span style=\"font-weight: 400;\">Pintora, desenhista, escultora, gravadora e professora. Em 1978, gradua-se em gene\u0301tica, na Faculdade de Cie\u0302ncias Biolo\u0301gicas da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). Estuda desenho e pintura com Roberto Magalha\u0303es (1940), Rubens Gerchman (1942-2008) e Astre\u0301ia ElJaick (1941), entre 1977 e 1978; e litografia com Anto\u0302nio Grosso, em 1981, na Escola de Artes Visuais do Parque Lage (EAV\/Parque Lage), no Rio de Janeiro. Conclui mestrado em comunicac\u0327a\u0303o e cultura na Escola de Comunicac\u0327o\u0303es da UFRJ. Desde 1993, atua como professora no Departamento de Artes e Design da Pontifi\u0301cia Universidade Cato\u0301lica do Rio de Janeiro (PUC\/Rio). Tambe\u0301m e\u0301 professora assistente no curso de artes do Instituto de Artes da Universidade Estadual do Rio de Janeiro (Uerj), desde 1997. Em 1991, recebe bolsa do British Council de Artista Residente no Yorkshire Sculpture Park, na Inglaterrra, onde expo\u0303e individualmente nesse mesmo ano. Em 1999 e\u0301 contemplada com a bolsa RIOARTE para desenvolvimento de trabalho na a\u0301rea de escultura.<\/span><\/i><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-10512\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"12\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-10512\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Rayssa Verissimo | Sobre a s\u00e9rie \"O que sustenta o Rio\"<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-10512\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"12\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-10512\"><p><span style=\"font-weight: 400;\">Ale\u0301m do que a vista pode alcanc\u0327ar Uma ana\u0301lise da se\u0301rie \u201cO que sustenta o Rio\u201d, de Joelington Rios O Rio de Janeiro esta\u0301 em questa\u0303o no cena\u0301rio arti\u0301stico: embora muitos se esquec\u0327am de olhar para ale\u0301m da Capital, alguns artistas te\u0302m criado estrate\u0301gias para lembrar que o Rio e\u0301 muito mais do que a vista do Cristo pode alcanc\u0327ar. Neste movimento, constroem-se perspectivas que encaram a realidade e escapam da visa\u0303o do trauma, como feito por Joelington Rios, artista nascido no quilombo Jamary dos Pretos (MA, 1997), que provoca a estrutura da \u201ccidade maravilhosa\u201d.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Na se\u0301rie \u201cO que sustenta o Rio\u201d, ele constro\u0301i um corpo-cidade a partir de intervenc\u0327o\u0303es no retrato daqueles que sustentam anonimamente essa estrutura: conserva-se o rosto\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">e opera a cabec\u0327a. Esta interessa ao artista por ser a fonte das emoc\u0327o\u0303es, do cansac\u0327o e, assim como para os Yoru\u0300ba\u0301, da identidade. A cabec\u0327a e\u0301 o Ori\u0301, criac\u0327a\u0303o de Aja\u0300la\u0301, parte mais vital do corpo humano, compositor da personalidade humana e deposito\u0301rio do destino.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">E\u0301 pela cabec\u0327a que Joelington desvela o sujeito do ti\u0301tulo, dando fisionomia ao que e\u0301 interrogativo. O artista desloca os si\u0301mbolos do Cristo Redentor e Pa\u0303o de Ac\u0327u\u0301car para construir uma outra imagem da cidade. Assim como a angulac\u0327a\u0303o da fotografia, contempla-se na\u0303o mais a vista do topo que apresenta a Bai\u0301a, mas o olhar de quem esta\u0301 embaixo.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Desta forma, Joelington transforma a este\u0301tica da beleza e opule\u0302ncia para instigar um imagina\u0301rio simbo\u0301lico que observa seus contrastes sociais. Para uns, isto na\u0303o e\u0301 novidade, apenas representac\u0327a\u0303o de um cotidiano. Para outros, isto e\u0301 a obrigac\u0327a\u0303o de enxergar o que na\u0303o e\u0301 seu espelho.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Ao mostrar os rostos, a fotografia se torna uma ferramenta de identidade dos grupos marginalizados, observados pelo artista como pessoas negras que sustentam a cidade. Assim, Joelington ao mesmo tempo age sobre o indivi\u0301duo e o coletivo. Ao alternar-se entre o retrato da pessoa e a paisagem da cidade, coletiviza-se um corpo, construindo a imagem de um corpo-cidade. Por outro lado, o olhar separado e atento a cada um tambe\u0301m provoca uma individualizac\u0327a\u0303o. Apesar disso, a imagem na\u0303o recai sobre o cliche\u0302 da fotografia de passe, aquela objetiva e supostamente neutra em 3&#215;4. Com diferentes enquadramentos, Joelington na\u0303o busca o documento de identidade, mas a singularidade diante da ca\u0302mera.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Possuindo diferentes fundos, sua fotografia e\u0301 em preto e branco, algo que desencadeia um jogo de poderes atrave\u0301s das manipulac\u0327o\u0303es de luz e sombra. Como explicado por Mauricio Puls, em \u201cCor ou preto e branco? Razo\u0303es de uma escolha\u201d, enquanto a cor evidencia o real, o P&amp;B afasta-se dele para delatar injustic\u0327as sociais e demandar uma intervenc\u0327a\u0303o do espectador, atrave\u0301s da gradac\u0327a\u0303o da escala do cinza, que e\u0301 composta por uma diale\u0301tica entre opostos, isto e\u0301, entre a luz e a ause\u0302ncia dela. Ale\u0301m disso, a fotomontagem se alterna entre o retrato e a paisagem.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Como ha\u0301 um encaixe harmonioso entre o topo da cabec\u0327a e o si\u0301mbolo carioca, temos a sensac\u0327a\u0303o de estar vendo um retrato, esquecendo-nos de uma linha horizontal que divide a imagem e traz outras inco\u0301gnitas. O ge\u0302nero retrato, de acordo com Puls, em \u201cRetrato ou paisagem? Ou: Por que giramos a ca\u0302mera?\u201d, possui uma linha horizontal compacta, uma predomina\u0302ncia do corpo sobre o fundo e um formato vertical que realc\u0327a a figura, demandando uma leitura visual de cima para baixo.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Neste sentido, o encaixe harmonioso revela um caminho do olhar que se completa tal como costumamos fazer socialmente, ou seja, tal como percebemos simbolicamente as estruturas de poder que se mante\u0302m hierarquicamente, quase como sa\u0303o construi\u0301dos os pre\u0301dios da mais alta escala financeira. O artista leva nos a essa leitura vertical descendente, saindo da cabec\u0327a para o tronco; do mais glamouroso a\u0300 base, atrave\u0301s de uma linha horizontal que junta as duas imagens e separa as realidades, no mesmo movimento i\u0301nfimo que acontece socialmente.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">No entanto, essa mesma linha e\u0301 o que nos faz perceber que ha\u0301 uma paisagem ale\u0301m do retrato. Sobre esse ge\u0302nero, Puls explica que ela favorece a narrativa de ac\u0327o\u0303es, ao\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">contra\u0301rio da descric\u0327a\u0303o de relac\u0327o\u0303es feita pelo retrato. Ale\u0301m disso, a paisagem tambe\u0301m po\u0303e a imagem numa linha infinita para ser lida da esquerda para a direita.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Assim, percorremos de forma mu\u0301ltipla as imagens da se\u0301rie para primeiro compreender o sujeito do ti\u0301tulo e depois fabular sobre seu percurso, colocando-nos em estado de deambulac\u0327a\u0303o tal como Joelington anda pela cidade, atento a diferentes questo\u0303es e latente aos questionamentos, como aponta Herkenhoff, em \u201cRio XXI \u2013 VertentesContempora\u0302neas\u201d.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Enquanto o Rio de Janeiro opera em nosso imagina\u0301rio a partir de um simbo\u0301lico glamouroso sustentado por fotografias que velam os indivi\u0301duos sob os pe\u0301s do Cristo, Joelington desvela a face de quem e\u0301 o alicerce do luxo, atrave\u0301s do retrato, e reconhece o algoz atrave\u0301s da cla\u0301ssica fotografia da paisagem carioca. No entanto, o retrato na\u0303o se restringe ao humano e a paisagem a\u0300 cidade, cria-se na verdade, um retrato u\u0301nico de um Rio de Janeiro alimentado por suas diale\u0301ticas sociais, um corpo-cidade.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Com a intervenc\u0327a\u0303o sobre o topo da cabec\u0327a e com as escalas de luz, ele nos traz uma leitura quase metalingui\u0301stica sobre as estruturas de poder, sem precisar insistir no discurso do trauma, produzindo uma reflexa\u0303o atrave\u0301s da transformac\u0327a\u0303o do si\u0301mbolo carioca.<\/span><\/p><p style=\"text-align: right;\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">Rayssa Veri\u0301ssimo<br \/><\/span><\/i><i><span style=\"font-weight: 400;\">Curadora, cri\u0301tica e pesquisadora em formac\u0327a\u0303o no IART-UERJ. E\u0301 editora executiva da revista acade\u0302mica Concinnitas; bolsista de extensa\u0303o do projeto A cri\u0301tica, coordenado por Alexandre Sa\u0301, quem a orienta no projeto de iniciac\u0327a\u0303o cienti\u0301fica A pesquisa em Artes Visuais nas revistas acade\u0302micas, do qual e\u0301 pesquisadora volunta\u0301ria.<\/span><\/i><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-10513\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"13\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-10513\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Eduardo Vanini | O Globo e Revista ELA. Artista maranhense descortina a realidade carioca em fotos.<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-10513\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"13\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-10513\"><p><span style=\"font-weight: 400;\">Joelington Rios nasceu no Quilombo Jamary dos Pretos e se mudou para o Rio em 2017, onde vem ganhando projec\u0327a\u0303o na cena arti\u0301stica.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Nascido no Quilombo Jamary dos Pretos, no Maranha\u0303o, Joelington Rios se mudou para o Rio em 2017 a convite do irma\u0303o mais velho. Na e\u0301poca, morou na Favela do Muzema, na Zona Oeste, e se matriculou no Cole\u0301gio Estadual Pedro A\u0301lvares Cabral, em Copacabana, para concluir o ensino me\u0301dio. Ao se deslocar entre esses dois pontos, chamavam a atenc\u0327a\u0303o dele a quantidade de pessoas nas ruas e as linhas que dividiam a cidade. \u201cPassava pela Rocinha e pelo Vidigal e, depois, por Leblon e Ipanema. Era como se cruzasse portais.\u201d<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Ao se matricular num curso de fotografia no Centro, atravessou tambe\u0301m a Zona Norte e entendeu de onde vinha aquela gente toda que via nas ruas da Zona Sul. \u201cExiste um deslocamento agressivo, em que as pessoas va\u0303o ate\u0301 o outro lado para trabalhar. Foi\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">quando comecei a pesquisa que chamo de \u2018processos de sustentac\u0327a\u0303o\u2019, em que noto como pessoas negras e faveladas carregam a cidade em suas cabec\u0327as.\u201d<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Nascia assim a se\u0301rie \u201cO que sustenta o Rio\u201d, em que o artista, hoje com 24 anos, mescla retratos de pessoas negras com imagens do Cristo Redentor e do Pa\u0303o de Ac\u0327u\u0301car. Bem recebidas, as obras do jovem ja\u0301 entraram para o acervo do Museu de Arte do Rio e foram apresentadas na u\u0301ltima edic\u0327a\u0303o do Art Rio e SP Art.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">E para quem foi fisgado pela produc\u0327a\u0303o, ha\u0301 novidades a caminho: \u201cO que sustenta o Rio\u201d vai se desdobrar em esculturas, enquanto ele prepara um novo projeto chamado \u201cEntre rios e mocambos\u201d, com uma pesquisa sobre corpos que deixam os quilombos para ganhar os centros urbanos. \u201cVou me desprender da minha zona de conforto, que e\u0301 a fotografia\u201d, adianta o artista, que pretende trabalhar com performances, instalac\u0327o\u0303es e tecidos, material pelo qual nutre carinho especial. \u201cNo quilombo, era comum dormirmos em redes. Enta\u0303o, os tecidos guardam muitas memo\u0301rias.\u201d Sorte de quem puder compartilha\u0301-las.<\/span><\/p><p style=\"text-align: right;\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">Eduardo Vanini e\u0301 Jornalista e colunista do jornal O globo e Revista ELA.<\/span><\/i><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-4cdb74f elementor-section-full_width elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"4cdb74f\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-d71671b\" data-id=\"d71671b\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>TEXTOS SELECIONADOS Rafael Lopes | O que sustenta o Rio \u2013 pelas lentes de Joelington Rios (2018). \u201cO contraste da cidade. De um lado a beleza, a riqueza, o carta\u0303o postal. Do outro, a maior parte da populac\u0327a\u0303o que circula e sustenta todo esse glamour. Do questionamento de andar pelas ruas do Rio de Janeiro,&hellip;&nbsp;<a href=\"https:\/\/joelingtonrios.com.br\/?page_id=270\" rel=\"bookmark\">Ler mais &raquo;<span class=\"screen-reader-text\">Textos selecionados<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"page-templates\/template-pagebuilder-full-width.php","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"class_list":["post-270","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/joelingtonrios.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/270","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/joelingtonrios.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/joelingtonrios.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/joelingtonrios.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/joelingtonrios.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=270"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/joelingtonrios.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/270\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":500,"href":"https:\/\/joelingtonrios.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/270\/revisions\/500"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/joelingtonrios.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=270"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}